والكذب كنقل يأكله « 1 » * هذا هو « 2 » كذاب أشر والخلف وعد شيمته « 3 » * والخلق كنار تستعر والفتنة منه كصاعقة * وأذاه شرار منتشر من مرّ عليه يلحقه « 4 » عقرا * بكلاب قد عقروا « 5 » وتوابعه من طينته * منهم يأتي شيء نكر لا يستمعون « 6 » لتذكرة * أبدا فكأنهم حمر مستنفرة فرت لربى « 7 » * فليحذر كل أذى نشر « 8 » ) حب الدنيا وتكاثرها * أعماه فليس له بصر يسعى لنضار « 9 » يكنزه فساد * فيه مضى عمر « 10 »

--> - للمخطوط ص 105 أن في نسخة أخرى " لمناكبه " . ( 1 ) في ( ب ) ، ( د ) " لما كله " . ( 2 ) سقطت من ( ب ) ، ( ج ) . ( 3 ) في ( ج ) " شميه " . ( 4 ) سقطت من بقية النسخ . ( 5 ) في ( د ) " عقر " ، ورد البيت في ( ج ) كما يلي : من مر عليه عقر * بكلاب له قد عقروا ( 6 ) في ( د ) " يسمعون " . ( 7 ) في ( ب ) " لاربى " ، وفي ( د ) " لأذى " . ( 8 ) في ( ب ) ، ( ج ) " نشروا " . استعار الشاعر المعنى في البيتين ما بين قوسين من معاني الآية الكريمة رقم 74 من سورة المدثر كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ . ( 9 ) النضار : هو الذهب . انظر : الرازي - مختار الصحاح 664 . ( 10 ) في ( د ) " يكثره وفساد فيه مضى العمر . "